好了，还是回到《寒窑赋》，《寒窑赋》真的是吕蒙正给宋真宗的一碗传世鸡汤吗？我们来看看这篇文章，开头是这样的：“天有不测风云，人有旦夕祸福，蜈蚣百足行不及蛇，雄鸡两翼飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往，人有冲天之志，非运不能自通。这个开头倒是很直接啊，给出了论点，愿你再有本事，如果运气不佳，也很难成功。感觉好像有点不对，没事儿，咱们继续往下看。接下来，就是对于观点的论证过程。盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子于陈邦，武略超群，太公钓于渭水，颜渊命短，殊非凶恶之徒，盗跖年长，岂是善良之辈，尧帝明圣，却生不肖之儿，瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称为县吏，晏子身无五尺，封作齐国宰相，孔明卧居草庐，能作蜀汉军师，楚霸虽雄，败于乌江自刎，汉王虽弱，竟有万里江山，李广有射虎之威，到老无封。冯唐有乘龙之才，一生不遇，韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
这段内容其实挺精彩的，因为它有很多典故，咱们先不评价好坏，说说有趣的知识点。这个盗跖呢，是传说当中春秋时期的大盗，带着9000匪徒，横行天下，他的真名叫柳下跖，他的哥哥比他更有名气，叫柳下惠，就是那个坐怀不乱的那位，这哥哥弟弟怎么差这么多呢？冯唐有乘龙之才，当中的成龙也值得说一说，出自成语乘龙快婿。这背后还有一段中国古代自由恋爱的故事，春秋五霸之一的秦穆公，有个小女儿，叫做弄玉，姑娘生的是美若天仙，却对包办婚姻坚决说不。有一天，公主赏月，突然有一阵袅袅仙乐从远方传来，第二天，公主就把这个事儿告诉了老爸，这个人很有可能是我的意中人。木工派人一路找到了华山，终于寻到了一位叫做”萧史“年轻隐士，公主对他那是一见钟情，跟着萧史到华山过起了隐居的生活。后来，有人看见弄玉乘着彩凤、萧史跨上金龙，双双升空而去，人们就把肖时称为乘龙快婿。
讲完故事了，我们来纠纠错，文章盖世，孔子厄于陈邦。这句话的意思是指，哪怕孔夫子文章写得再好，那不还是要被困在陈国吗？这是孔子的一段经历。但这句话问题很大。唐朝的时候，唐太宗封孔子为”先圣“，唐玄宗追封孔子为”文宣王“，其中”文宣“是谥号王氏帝王，意思就是孔子和周文王、周武王并列。宋真宗也就是吕蒙正的学生，追封孔子为玄圣文宣王，后来改封为至圣文宣王。在古代讲究避讳，吕蒙正身为儒家的精英弟子，给太子上课，直呼孔圣人为孔子，这是不可能的。所以寒窑赋的疑点就此开始了。
再来看一些小问题。张良原是布衣，萧何称为县吏，这张良不是布衣，史记记载，张良出生在战国七雄当中的韩国，他的爷爷当了三朝宰相，老爸当了两朝宰相，名副其实的超级官二代，哪是什么小老百姓啊？张良在史记当中确实用布衣自谦，但这是避汉朝的讳，有历史研究的人不会犯这样的错。这篇文章是写给谁的？写给帝国储君的，哪怕是一处错误，那都是欺君之罪。好，咱们接着往下看，这篇“奇文”有先贫而后富，有老壮而少衰，满腹文章，白发竟然不中，才疏学浅，少年及第登科，深院宫娥运退反为妓妾，风流妓女时来配作夫人，青春美女，却招愚蠢之夫，俊秀郎君反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间，君子失时，拱手于小人之下，衣服虽破，常存仪礼之容，面带忧愁，每抱怀安之量，时遭不遇，只宜安贫守份，心若不欺，必然扬眉吐气，初贫君子，天然骨骼生成，乍富小人，不脱贫寒肌体。天不得时，日月无光，地不得时，草木不生，水不得时，风浪不平，人不得时，命运不通。祝福祝禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
说实话，这段写的太糟糕了。咱们写文章有个非常重要的方法论，那就是先提观点，再讲论证，而且这个论证要是有出处的。这一段和上一段虽然讲的都是人生要靠运输，但全是主观论调，写作水平，只能用粗糙来形容。而且，堂堂宰相，竟然对太子说出妓女两个字，而且让太子去算生辰八字，这简直就是匪夷所思，文章读起来却是朗朗上口，但是经不起推敲。这下一段就更离谱了，所谓的太子太师开始拿自己举例：“五溪寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱。思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥，人道我贵，非我之能也，此乃时也，运也，命也。
说实话，这如果真的是吕蒙正给太子写的文章，要么太子是傻子，要么吕蒙正就该当场人头落地。一位大臣告诉太子，我老牛叉了，一人之下，万人之上，想干掉百官，就举棍子，看谁不顺眼就动刀子，出门有人给我看场子，回家有人帮我捧杯子，我这就是命，我不评价了，你好好想想吧。而且这一段当中，有一句叫做挞百僚之炸，这百僚是皇上口中的文武百官，普通臣子，不能这样称呼自己的同事。传说呢，朱元璋的打油诗就写过啊，百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。吕蒙正赶这么写的话，基本上可以翻译为老子要造反了。所以这篇文章究竟是不是吕蒙正写的，相信你心里边儿应该已经有数了。
很明显，无论是身为状元需要的学识，还是身为宰相需要的智慧，老吕不可能写出这么一篇文章。好了，那问题来了，这篇文章到底是谁写的呢？我们还是在文章当中来找答案。几乎人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
这最后一段，可以总结为四个字儿”赶紧躺平“，在道教典籍回生宝训当中，其实有相似的这么几句”凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽，此三者乃天运循环，周而复始“这意思，你看是不是基本相同？而这本典籍出自明清，事实上正史上并没有关于吕蒙正住在寒窑的记载，是元代剧作家王实甫经过艺术改编写了《吕蒙正风雪宿寒窑》的曲，王实甫还有另一个经典之作，就是大名鼎鼎的《西厢记》，到了明清时期，吕蒙正寒窑苦读的故事更是出现在了大部分的南系曲谱当中。这南系是我国南方地区最早兴起的汉族戏曲的曲种，包括什么呢？温州杂剧、永嘉杂剧、泉州梨园戏等等。现在，福建泉州梨园戏当中关于吕蒙正题材的折子戏就是成型于明清时期，所以我们大致可以推测，所谓的千古奇文寒窑赋，其实就是明清。一位街头算命先生在看完了吕蒙正的戏曲之后，假借宋朝宰相吕蒙正这个大IP，写了一份揽客的话术。而今天，这么一批全文呼吁躺平的文章，成了无数人用来逃避生活困苦的止痛药。文章的最后，咱们一起来赏析吕蒙正真正的作品。当年这位状元公站在岳阳楼上远眺洞庭湖，挥毫写下”八月韩滔箭碧空，片帆悠扬信秋风。叹朱之带离龙睡，磨遣迷津浩渺中“。